龍應台的香港筆記@沙灣徑25號

龍應台這次讓野火燃燒到香港，
這本書讀完是在去香港之前，
到了香港一趟，
用不同的角度看了香港的生活，
只能說龍應台真的是深刻的觀察家，
她看見了大家不願說出來的，
她看見了心裡的矛盾，
她看見了捨棄的，
她看見了受傷的，
她不僅僅是看見了，
她更提起筆寫出來，
而這就是龍應台，
從以前到現在，
從台灣到香港，
一樣讓民主野火熊熊燒起。

她說：

真正的公民教育是下一代
清清朗朗的以自己腳踩的土地和文化為榮。
真正的公民教育是讓孩子們知道，
當你不同意一個政府的思維和決策時，
你如何站出來挑戰它、打敗它。

於是我們開始立法，
專家學者花了上千個小時的細節討論，
各層公務員花了不計其數的加班夜晚，
在老太太為樟樹陣情之後的第三年，
台北市通過了「樹木保護自治條例」。
從此以後，
不論是政府工程或是私人開發，
動工之前必須先提樹木移植或保育計劃書，
才能取得動工的許可。
這個法最深刻的意義在於：
從此以後，
人文價值滲透工程思維；
價值改變，
一個城市的面貌、氣質，和肉涵，
從此不同。
然後有一天，
十歲的孩子也會告訴你，
嘿，樹可不是這樣對待的啊。

五十年前的一場血戰，
使將近五千個年輕人死在那幾個足球場大小的孤島上。
五十年之後。
這邊是刻意地輕蔑淡忘，
那一邊是刻意的大吹大擂。
對死者的哀憫和感恩？
對殺戮的反省和懺悔？
對歷史的誠實和謙卑？
對未來的深思和警惕？
我只看見冷酷的政治盤算。

民主應該有的辯論和面對現實真相的坦誠被集體治療所取代。
我們可以集體哀悼，
但是別讓我們集體愚蠢。
在專制的結構裡，
坦誠是勇氣；
在民主制度裡，
坦誠不只是勇氣，
還是智慧。

這本書我強力推薦所有人閱讀，
以人為鑑可觀善惡，
以鏡為鑑可正衣冠，
以史為鑑可知興亡，
以時為鑑可悟無常，
你可以重新省視台灣民主價值，
你可以重新判斷台灣的政治策略，
你或許稍稍對於吵嚷的台灣釋懷，
你或許多少對於民主重新定義，
然後慶幸活在台灣更好，
然後期許自己和一起和所有在這土地上的人，
能夠昂起頭走出我們自己的路。

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